دادگاهی در هند غذاخوری ها را از نمایش نام صاحبان آنها منع کرده است

دادگاه عالی هند دستوری بحث‌برانگیز را به حالت تعلیق درآورد که طبق آن رستوران‌ها در مسیر زیارت سالانه هندوها باید نام صاحبان و متصدیان خود را درج کنند.

این فرمان توسط اوتار پرادش و اوتاراکند – ایالت های تحت حاکمیت حزب بهاراتیا جاناتا (BJP) که در سطح فدرال قدرت را در دست دارد- پیش از کانوار یاترا که از روز دوشنبه آغاز شد، صادر شد.

احزاب اپوزیسیون و حتی متحدان BJP از آن انتقاد کرده و گفته اند که این نهادها را هدف قرار می دهد و می تواند بر معیشت افراد تأثیر بگذارد.

مقامات ایالتی ادعا کردند که این نظم برای حفظ نظم و قانون طراحی شده است.

اما روز دوشنبه، دادگاه عالی هند در حین رسیدگی به یک سری دادخواست در اعتراض به آن، به طور موقت حکم را متوقف کرد. داوران گفتند که صاحبان غذاخوری ها فقط باید نام غذاهایی را که سرو می کنند نشان دهند.

طومارهایی که توسط فعالان جامعه مدنی و نماینده مخالف، ماهوا مویترا ارائه شده است، ادعا می‌کند که این دستورات «تبعیض‌آمیز مذهبی بوده و موجب دست نخوردگی» می‌شوند. [outlawed in India]”.

این درگیری هفته گذشته زمانی آغاز شد که مقامات در منطقه مظفرنگر و ساهارانپور اوتار پرادش از غذاخوری‌های مسیر زیارتی خواستند تا نام صاحبان خود را نمایش دهند تا از “گیج” بین نمازگزارانی که از گوشت و الکل در طول زیارت اجتناب می‌کنند، جلوگیری شود.

زیارت سالانه در ماه مقدس هندو ساوان برگزار می شود. فداییان خدای هندو، شیوا، با پای پیاده، گاهی روزها یا هفته ها، به مکان های مذهبی در امتداد رودخانه مقدس گنگ سفر می کنند تا آب را جمع آوری کرده و در معابد شیوا عرضه کنند.

زائران اکثراً مردان جوانی هستند که از ایالت هایی مانند اوتار پرادش، اوتاراکند، مادهیا پرادش، هاریانا، دهلی و راجستان در مسیر خود به و از شهرهای معبد عبور می کنند.

محدودیت های ترافیکی معمولا برقرار است و پلیس برای حفظ نظم حضور دارد. اما حوادث خشونت و خرابکاری در سال های اخیر گزارش شده است، به طوری که تعداد زیادی از جوانان در شهرهای شلوغ – که گاهی اوقات در وسط جاده راه می روند – بدون کنترل جمعیت رانندگی می کنند.

به دنبال انتقادات احزاب مخالف، دولت اوتار پرادش به رهبری یوگی آدیتیانات، راهب هندو، رئیس‌وزیر هندوستان، این دستور را گسترش داد تا کل ایالت را در طول زیارت پوشش دهد.

آقای آدیتیانات در اوایل سال جاری خرید و فروش گوشت در فضای باز در امتداد مسیرهای زیارتی را به نشانه “احترام” به فداییان ممنوع کرد.

ایالت اوتاراکند و شهر اوجین در مادیا پرادش نیز به رستوران ها دستور داده اند اسامی صاحبان و کارمندان را روی تابلوی خود نشان دهند.

پوشکار سینگ دهمی، وزیر ارشد اوتاراکند، موارد جنایی گذشته را “بر سر برخی هتل ها و داباها” ذکر کرد. [eatery] اپراتورها هویت واقعی خود را پنهان می‌کنند و هدف از این دستور جلوگیری از چنین حوادثی در آینده است.

احزاب مخالف این دستور را «تفرقه‌انگیز» خواندند و حزب حاکم برجام را به تسهیل تحریم اقتصادی مسلمانان متهم کردند. گزارش ها حاکی از آن است که این موضوع در جلسه همه احزاب که روز یکشنبه در آستانه جلسه بودجه مجلس برگزار شد، مطرح شد.

و حتی متحدان BJP از این اقدام انتقاد کردند.

یاترای کانور از این بزرگتر است [in Uttar Pradesh] در بیهار اتفاق می افتد. چنین دستوری در آنجا اجرا نمی شود.

چیراگ پاسوان، رئیس حزب لوک جانشاکتی، یکی دیگر از متحدان BJP، گفت: “هرگاه چنین تقسیم بندی به نام طبقه یا مذهب وجود داشته باشد، من مطلقاً از آن حمایت نمی کنم و تشویقش نمی کنم.”

بی بی سی به زبان هندی از مظفرنگار بازدید کرد، جایی که حداقل 60 نفر در سال 2013 در شورش های هندو-مسلمان جان باختند. چندین فروشنده محلی و صاحب مغازه گفتند که این دستور را “تلاشی برای بیگانه کردن مسلمانان” می دانند.

بسیاری از مغازه‌ها، غذاخوری‌ها و غرفه‌های غذای کنار جاده‌ای در امتداد بزرگراه دهلی به اوتار پرادش، نام صاحبان و کارگران خود را با حروف قرمز درشت و درشت نشان می‌دهند. برخی گفتند که پلیس مجبور به این کار شده است.

اما مقامات گفتند که صاحبان غذاخوری در منطقه داوطلبانه از این دستور پیروی کردند.

وکیل احمد، صاحب نقطه چای محبوب عاشق در منطقه خاتولی مظفرنگر، گفت که پس از بازدید پلیس، نام آن را به وکیل سحاب چای تغییر داده است.

اما پلیس دوباره با من ملاقات کرد و ادعا کرد که این نام روشن نمی کند که من مسلمان هستم. آنها مرا وادار کردند که تابلوی دیگری با نام وکیل احمد آویزان کنم.

آقای احمد گفت که تغییر هویت مغازه اش نسبت به یک دهه قبل ناامید کننده است.

یکی از صاحبان دکه های مواد غذایی گفت که چهار تن از کارمندان مسلمان خود از جمله مدیر غذاخوری خود را برکنار کرده است. “شما باید وضعیت ما را درک کنید. ما هیچ اختلافی نمی خواهیم.» او که نخواست نامش فاش شود گفت.

یک هندو صاحب یک غذاخوری دیگر در این منطقه گفت که پلیس از مغازه او بازدید کرد تا از او بپرسد که آیا کارگران مسلمان را استخدام می کند یا خیر. من به آنها گفتم که در حال حاضر شغلی ندارم. آنها به من توصیه کردند که مسلمانان را استخدام نکنم.

آبیشک سینگ، یک افسر ارشد پلیس در مظفرنگار، به این ادعا پاسخی نداد اما بی بی سی را به بیانیه پلیس ارجاع داد که در آن گفته شده بود که از مغازه داران خواسته شده اسامی خود را داوطلبانه ارائه دهند.

یکی از صاحبان رستوران گفت که یکی از کارمندان مسلمان که در فروشگاه او کار می کرد “خودش رها شد” و گفت که نمی خواهد دیگران به خاطر او دچار مشکل شوند.

صاحبان رستوران ها می گویند که از سال گذشته، زمانی که یک رهبر مذهبی محلی هندو شروع به درخواست برای بسته شدن غذاخوری های مسلمان به نام خدایان و الهه های هندو کرد، تحت فشار بوده اند.

از آن زمان، بسیاری از این غذاخوری ها تعطیل شده اند و برخی به هندوها اجاره داده شده اند.

اما در حالی که اختلاف ادامه دارد، برخی از زائرانی که این سفر را انجام می‌دهند گفتند برایشان فرقی نمی‌کند که چه کسی صاحب فروشگاه است یا در آن کار می‌کند.

فرقی نمی کند مغازه برای هندو باشد یا مسلمان. اینجا همه به زائر احترام می گذارند. وقتی چیزی را می‌خریم، هرگز به دنبال نام شخصی که آن را می‌فروشیم، نمی‌گردیم.»

BBC India را دنبال کنید توییتر، فیس بوک، اینستاگرام و یوتیوب.