یک فیلم پرفروش هالیوود با حضور یک قهرمان مسلمان

در سال 1999، این فیلم اکشن تاریخی با بازی آنتونیو باندراس در نقش یک جنگجوی عرب شکست بزرگی بود. اما اکنون بازسازی شده است – به ویژه در میان هواداران مسلمان.

“سیزدهمین جنگجو” که 25 سال پیش در ایالات متحده اکران شد، تمام ویژگی های یک فیلم پرفروش هالیوود را داشت. آنتونیو باندراس با بازی آنتونیو باندراس توسط کارگردان اکشن تحسین شده جان مک تیرنان کارگردانی شد که برای فیلم‌های پرفروشی مانند Predator و Die Hard شناخته می‌شود و بر اساس رمان جذاب مایکل کرایتون، نویسنده پارک ژوراسیک به نام The Devourers the dead ساخته شد.

مانند کتاب، که بازنگری بی‌وولف بود، فیلم داستان احمد بن فضلان، یک دیپلمات عرب قرن دهم تبعید شده از بغداد را روایت می‌کرد که با اکراه به گروهی از وایکینگ‌ها می‌پیوندد تا با یک شیطان مرموز و وحشتناک مبارزه کنند.

اما در حالی که مدت ها توسط بسیاری از عموم مردم فراموش شده بود، این فیلم طرفداران وفاداری را پرورش داد، به ویژه در میان مسلمانانی که به دنبال آن بودند. تخیل مثبت روی صفحه نمایش بزرگ

در طول سال‌ها، هالیوود اغلب به دلیل نمایش سمی از مسلمانان و فرهنگ اسلامی مورد انتقاد قرار گرفته است. بسیار گویای این است که حتی امروزه نیز به سختی می توان نمونه ای از تصویر مثبت یا با جزئیات از یک قهرمان مسلمان را در یک فیلم یافت، اما بدون کمبود شرارت یا مشکل ساز. فیلم بیوگرافی عجیبی در مورد شخصیت مسلمان مهمی مانند علی یا مالکوم ایکس و برخی فیلم‌های نسبتاً کم‌هزینه با قهرمانان مسلمان مانند خائن و بیمار بزرگ وجود دارد که این روند را به هم می‌زند. با این حال، هیچ یک از آن‌ها به اندازه The 13th Warrior سرمایه‌گذاری روی آن‌ها نداشتند که عملکرد ضعیف آن را جدی‌تر و میراث آن را دشوار می‌کرد.

به‌عنوان کسی که 20 سال تلاش کرده تا فیلم‌ها و برنامه‌های تلویزیونی بسازد که هویت مسلمان را در خط مقدم قرار دهد، من فکر می‌کنم «سیزدهمین جنگجو» احتمالاً به وضعیت آسیب می‌زند، زیرا آنقدر فاجعه باکس آفیس بود که برخی از مردم هالیوود تصمیم گرفتند که اینطور نیست. 't. دکتر رضا اصلان، نویسنده پرفروش، تهیه کننده تلویزیونی و استاد نویسندگی خلاق در دانشگاه کالیفرنیا، ریورساید، می گوید: من قرار نیست دوباره با یک قهرمان مسلمان فیلم بسازم. سپس، تقریباً بلافاصله، ما حوادث 11 سپتامبر را داشتیم که به هالیوود اجازه داد مسلمانان را به دشمن تبدیل کند.

اکنون، پس از گذشت 25 سال از اکران، این فیلم به ویژه با توجه به سهمی که در نمایش مسلمانان روی پرده دارد، نیاز به ارزیابی مجدد دارد، آن هم در زمانی که قهرمان مسلمان هنوز کاملاً نامتعارف است.

اصلان می‌گوید: «افسانه‌ها حاکی از آن است که مایکل کرایتون با یکی از دوستانش در مورد شایستگی‌های بیوولف – اولین اثر مهم ادبیات آنگلوساکسون – بحث کرد و به عنوان شرطی تصمیم گرفت که بتواند آن را برای مخاطب مدرن بازنویسی کند. او در این راه به این دست‌نوشته احمد بن فضلان رسید که اولین توصیف خارجی از فرهنگ وایکینگ‌ها است و چنان تحت تأثیر آن قرار گرفت که تصمیم گرفت آن را شخصیت اصلی داستان خود قرار دهد. “

به گفته وارن لوئیس، استاد کمکی فیلمنامه نویسی در دانشگاه ایالتی کال، فولرتون و یکی از فیلمنامه نویسان فیلم، در اقتباس از کتاب تردیدی وجود نداشت که ایمان اسلامی شخصیت عنصر اصلی باشد. در واقع فکر زیادی برای ارائه سلیقه ای احمد انجام شد، بنابراین نسخه شخصیتی که روی پرده می بینیم با مفاهیم کمدی قبلی که کنار گذاشته شده بودند بسیار متفاوت است.

درک اینکه چرا بسیاری از بینندگان مسلمان به سمت او گرایش پیدا می کنند دشوار نیست. باندراس با وقار آرام بازی می کند، در حالی که احمد در یک سناریوی ماهی خارج از آب با وایکینگ ها قرار دارد، که نه تنها برای مسخره کردن او استفاده می شود، بلکه در عوض به او فرصت های زیادی می دهد. فرصت هایی برای درخشش با هوش و شجاعتش. وقتی وایکینگ‌ها اندازه اسب او را مسخره می‌کنند، او آنها را تحت تأثیر قرار می‌دهد که چقدر خوب می‌تواند آن را سوار کند. وقتی شمشیری را به او می‌دهند که نمی‌تواند آن را بلند کند، آن را تبدیل به شمشیری می‌کند که می‌تواند به راحتی از آن استفاده کند.

«احمد بیچاره و گیج نمی‌داند به چه چیزی افتاده است. یک شمشیر به سمت او پرتاب می شود – یک شمشیر بزرگ قدیمی وایکینگ دو دست – و او نمی تواند آن را بردارد. شوخی این است که به او می گویند قوی تر شو. احمد چیکار میکنه او یک فلزکار را پیدا می کند و از او یک شمشیر خمیده عربی زیبا می سازد که قدرت برش آن بیشتر از چوبی است که به او داده اند. «آیا می‌دانستید که «قوی‌تر شو» در شاخه خاصی از نیروهای مسلح ایالات متحده به یک کلمه کلیدی تبدیل شده است؟ حتی روی تکه ها هم بود. این لحظه در بسیاری از مردم طنین انداز شد.”

لحظه دیگری که برجسته می شود، زمانی است که رهبر وایکینگ ها می پرسد که آیا احمد می تواند “صداها را نقاشی کند” (یعنی بنویسد) و عرب دانش آموخته را در مقابل شمالی های بی سواد قرار می دهد. احمد برای نشان دادن اینکه می تواند، تصمیم گرفت اعلامیه ایمان مسلمانان را به عربی بنویسد: «لا اله الا الله و محمد پیامبر اوست». خیلی خوب است که می بینیم این در یک فیلم به شکلی کاملاً آموزشی و بدون حاشیه های شوم ظاهر می شود. لوئیس می‌گوید: «او می‌توانست نام مردان یا هر چیز دیگری را بنویسد، اما مستقیماً به آنچه در قلبش است می‌رود.

دکتر لین شاترز، دانشیار زبان انگلیسی در دانشگاه ایالتی کلرادو، می‌گوید: «احتمالاً برای مخاطبان غربی بی‌طرف‌کننده بود – اما به نحوی خوب – دیدن سواد و دانش مرتبط با نوشتار عربی و اسلام بر خلاف فرهنگ‌های غربی».

این فیلم با داشتن احمد به عنوان یک مسلمان عملی، از سخن دیگری که هالیوود حتی در تلاش برای تصویری مثبت آن را تداوم می بخشد، اجتناب می کند – اینکه او مردی دلسوز است نه به این دلیل که از ایمانش فاصله گرفته، بلکه به خاطر آن است.

این بدان معنا نیست که احمد فقط در نوری چاپلوس نقاشی شده است. او در ابتدا از بغداد فرستاده می شود تا به دلیل برخورد عاشقانه با یک زن متاهل مجازات شود – که برای یک مسلمان متدین یک جرم بزرگ است. او در ابتدای کاراکترش قضاوتگر، مغرور و بیهوده است – یا به قول لوئیس “کمی شیک پوش”.

«شما مردی با تمدن پیشرفته دارید که به خاطر گناهانش به مردمی تبعید شده است که درگیر درگیری وحشتناکی هستند که واقعاً شایستگی مبارزه با آن را ندارد. لوئیس می‌گوید: «این تقریباً شبیه یک فیلم فضایی است یا دقیقاً در لبه آن. “اما حتی به عنوان یک خارجی، حتی به عنوان مردی که محترم ترین مرد در زادگاهش نبود، [with the Vikings] او همیشه به عنوان فردی متمدن در اتاق دیده می شد. و بنابراین یک مسلمان از یک فرهنگ پیشرفته با این دوچرخه سواران معاشرت می کند.

شاترز می گوید: «جالب بود که یک مسلمان عرب به عنوان شخصیت ما داشته باشیم که برای اولین بار وایکینگ ها را مشاهده می کند و می بیند که رفتار آنها چقدر وحشیانه و بی پروا هستند، به خصوص در ابتدای فیلم.

این پویایی فقط یک انحراف بزرگ از تصویر استاندارد هالیوود از روشنگری و برتری غربی – که تا دهه 1920 در فیلم هایی مانند شیخ امتداد می یابد – نبود – بلکه تقریباً یک وارونگی کامل از استعاره ها بود. او یک شخصیت عرب بود که از فرهنگ خود جدا شد، وارد دنیای جایگزین غربی شد و سپس به “جامعه متمدن” یک فرد بهتر بازگشت. شاترز آن را “کودتای شرقیان” می نامد.

رفاقت و احترام متقابلی که بین احمد و وایکینگ ها در فیلم ایجاد می شود خوشحال کننده است. به گفته لوئیس، سیزدهمین سرباز حتی در کلاس‌های انسجام واحد در آکادمی نظامی وست پوینت ارتش ایالات متحده حضور داشت.

لوئیس می گوید: «یکی از چیزهایی که در فیلم به آن افتخار می کنم این است که وایکینگ ها هرگز ایمان او را زیر سوال نمی برند. آنها کنایه آمیز و بدبین هستند – از هر نظر دوچرخه سواری – اما آنها برای او هستند.”

ماهیت فراگیر شخصیت‌های وایکینگ، ربودن فیلم را برای برتری‌طلبان سفیدپوست دشوارتر می‌کند، که شاترز آن را یک مشکل بزرگ در هنگام نمایش داستانی قرون وسطی می‌داند. اگرچه وایکینگ ها چند نژادی و چندفرهنگی هستند، راست افراطی به آنها چنگ زده و آنها را به سلاح تبدیل کرده است. بازنمایی نادرست تاریخی از تاریخ آن.

اما در حالی که فیلم به طور قابل ستایشی از برخی موضوعات مضر پرهیز می کند، ممکن است به دلیل ژانر ماجرایی که در آن قرار گرفته باشد، در حفظ دیگران مقصر است.

شاترز می گوید: «یکی از مشکلاتی که با فیلم دارم این است که مدلی از خشونت مردانه را تبلیغ می کند. «حتی اگر احمد به‌عنوان یک مرد دانش‌آموز به طور مثبت معرفی شود، این فرض وجود دارد که او برای شروع یک مرد «واقعی» نیست و باید با ورود به فرهنگ جنگجوی وایکینگ‌ها به یک مرد «واقعی» تبدیل شود. فانتزی پشت این نسخه از مردانگی – اینکه شما باید یک جنگجو و یک جنگنده باشید زیرا افراد بدی وجود دارند که کارهای بد انجام می دهند و برای شکست دادن آنها باید از نظر نظامی قوی باشید – می تواند بسیار خطرناک باشد.

همچنین مسائلی در مورد صحت وجود دارد که ممکن است در آن زمان به دلیل کمبود هر گونه نمایش مثبت دیگر از مسلمانان در صفحه نمایش، مورد توجه قرار نگرفته باشد.

اصلان می گوید: “من نمی توانم احساسات شخصی خود را در مورد فیلم – که واقعاً از آن لذت بردم – با واقعیت کار در هالیوود امروز تطبیق دهم.” 13th Warrior” نمی تواند متوجه شود که اسپانیایی با عرب بازی کرده است. که این فیلم کاملاً توسط غیر عرب و غیرمسلمان نوشته، کارگردانی و تولید شده است، فیلم سرگرم کننده، هر چه که بود، کاملاً فاقد هرگونه اصالت بود. او معتقد است که اگر این فیلم امروز ساخته می شد، درک بیشتر هالیوود از ارزش اصالت فرهنگی به این معناست که مشارکت مسلمانان یک ضرورت تلقی می شد.

13th Warrior به هیچ وجه فیلم کاملی نیست. اما حتی پس از یک ربع قرن، این ساعت مچی سرگرم‌کننده با خط داستانی جذاب، صحنه‌ها و لباس‌های عالی، و سکانس‌های اکشن پرتنش باقی می‌ماند. آیا به دلیل اجماع انتقادی سفت و سخت در آن زمان انجام آن دشوار بود؟

اصلان می گوید: «دزدان دریایی کارائیب یک ترکیب بسیار خوب برای چیزی است که The 13th Warrior می توانست باشد. «این حس ماجراجویی سرسام آور را داشت که تبدیل به فیلم «چهار ربعی» شد که هالیوود به شدت می‌خواهد، فیلمی که برای همه سنین و جمعیت‌شناسی جذاب است. فکر می‌کنم اگر سیزدهمین جنگجو را امروز بسازید، بسیار موفق‌تر می‌شد، زیرا اکنون شما یک الگو دارید.”

لوئیس می‌گوید: «من واقعاً به کارم در «جنگجوی سیزدهم» افتخار می‌کردم. «وظیفه من بحث کردن با منتقدان نیست، اما نمی توانم تصور کنم که آنها چه انتظاری داشتند. این داستان علمی تخیلی نبود، اما بود. وسترن نبود اما بود. این یک فیلم ترسناک نبود، و با این حال، شاید آنها احساس می کردند – همانطور که در هالیوود می گویند – یک ماهی با پر است.